Libros Kabala y Accesorios

Cuando los audaces avances tecnológicos ya no sorprenden, volvemos la mirada a las respuestas que sólo los místicos pueden dar, pues los mayores misterios de la existencia se tratan en la Cabalá. Conceptos Místicos es el "mapa" de las principales Áreas históricas y doctrinarias de la mística judía (Tzimtzúm, Sefirot, Mundos, Luces y Recipientes, Configuraciones, Rotura de los Recipientes, Kelipot, Refinado y Enmienda), permitiendo al no-iniciado conocer la ruta a los misterios del Ein Sof y la Creación. Y hoy, por primera vez, también el lector hispano puede acceder a una elaborada presentación sistemática de los principales conceptos de la Cabalá, tal como son expuestos por el jasidismo. Una obra elemental e ineludible para incursionar en un mundo donde lo abstracto puede llegar a captarse.

El Bahir es uno de los textos más antiguos e importantes de toda la Cábala clásica. Hasta la publicación del Zohar, el Bahir fue la fuente originaria de enseñanzas cabalísticas con mayor influencia y más ampliamente citada. Se la cita en prácticamente todos los libros principales de Cábala, el más antiguo de los cuales es el comentario del Sefer Yetzirah de Raavad, y Rabí Moshé ben Najmán (Rambán) lo cita en numerosas ocasiones en su comentario de la Torah. El Zohar también lo parafrasea y cita muchas veces. El nombre Bahir deriva del primer versículo citado en el texto (Job 37,21): "Y ahora no ven luz, hay un resplandor (Nahir) en los cielos". Se le llama también el "Midrash de Rabí Nehuniah ben HaKaná", sobre todo en Rambán. Podría ser porque el nombre de Rabí Nehuniah aparece nada más comenzar el libro, pero muchos cabalistas de hecho le atribuyen el Bahir a él y a su escuela. Algunos le consideran el texto cabalístico escrito más antiguo. Aunque el Bahir es un libro bastante pequeño, unas 12.000 palabras, fue tenido en gran estima por aquellos que se acercaron a sus misterios. Rabí Judá Jayit, destacado cabalista del siglo XV, escribe: "Haz de este libro una corona para tu cabeza". Parte del texto tiene una cierta dificultad para su comprensión, y Rabí Moshé Cordovero (1522-1570), director de la escuela de Cábala de Safed, dice: "Las palabras de este texto son resplandecientes (bahir) y brillantes, pero su resplandor puede cegar el ojo". El Bahir se publicó por primera vez alrededor de 1176 en la escuela cabalística de La Provenza, y circuló en forma de manuscrito entre una audiencia limitada. La primera edición impresa apareció en Amsterdam (1651) y se imprimieron sucesivas ediciones en Berlín (1706), Koretz (1784), Shklav (1784) y Vilna (1883). La mejor edición es la editada por Rabí Reuvén Margolius, publicada en 1951 junto con su comentario, Or HaBahir ("Luz de el Bahir"). Aryeh Kaplan hizo la traducción básicamente partiendo de esta edición.

Entienda y estudie los temas místicos, su origen, su consecuencia, los peligros Comunicación con los muertos "el juego de la copa" incorporación El sueño El tiempo de vida El alma gemela Indagar acerca del futuro sorteos Astrología El influjo de los astros Quiromancia Creencias y supersticiones Magia Curarse a través de fuerzas sobrenaturales El Aura El viaje astral Reencarnación El origen de la magia El origen de la cábala.

Según las enseñanzas de los cabalistas, las enfermedades son mensajes que proceden de lo Alto y tienen solución cuando éstos son interpretados correctamente. Si logramos comprender dichos mensajes y corregimos aquello que ha provocado la enfermedad, podremos alcanzar la curación. En este libro, el rabino Aharón Shlezinger se refiere al poder curativo de la Cábala a nivel somático, psicológico y espiritual, siempre interrelacionados. Tras repasar los principios talmúdicos y las enseñanzas de los sabios, el autor nos propone una serie de remedios extraídos de los textos cabalísticos antiguos, así como prescripciones curativas generales y consejos para disfrutar de la longevidad.